Τα σκίτσα και τα σκέρτσα του σοβινιστικού Charlie Hebdo και που στοχεύουν

Διάβασα σήμερα την παρακάτω δημοσίευση από το site του αριστερού ραδιοφωνικού σταθμού «Στο Κόκκινο»:

http://goo.gl/CBzCGR

Στο άρθρο αυτό παρουσιάζεται η απάντηση του γαλλικού περιοδικού Charlie Hebdo σχετικά με την κατάπτυστη «γελοιογραφία» που το ίδιο δημοσίευσε, και για την οποία δέχθηκε πολλά πυρά. Στην εν λόγω «γελοιογραφία» το Hebdo, παρουσιάζει την εναλλακτική ο μικρός πνιγμένος Αιλάν να μην είχε πνιγεί αλλά να είχε καταφέρει να φτάσει ζωντανός σε ευρωπαϊκό έδαφος. Απεικονίζεται λοιπόν ο Αιλάν, ενήλικας πιά, να κυνηγάει γυναίκες για να τους πιάσει τον κώλο. Το Hebdo, αναφέρεται προφανώς στα «περιστατικά» σεξουαλικών επιθέσεων σε γυναίκες από μετανάστες, που μάθαμε ότι συνέβησαν την παραμονή της πρωτοχρονιάς στη Γερμανία, και που προκάλεσαν μια σωρεία αντιδράσεων και κινητοποιήσεων με έντονο ρατσιστικό χαρακτήρα(κάπου πήρε και το αυτί μου ότι τα γεγονότα αυτά φούσκωσαν τα ποσοστά ενός ακροδεξιού γερμανικού κόμματος, πηγαίνοντας τα στο 10% σε σχετική δημοσκόπηση, από μηδαμινά που ήταν προηγουμένως). Από ότι αποδείχθηκε -ως συνήθως όταν το κακό είχε ήδη γίνει- πολλέςαπό αυτές τις φωτογραφίες που βγήκαν στην επιφάνεια από τα διάφορα media(εναλλακτικά και μη) ως ντοκουμέντααπό τις "επιθέσεις" των προσφύγων, ήταν φτιαχτές ή αφορούσαν άλλα, άσχεταπεριστατικά, που είχαν συμβεί δυο και τρία χρόνια πριν και όχι στη Γερμανία αλλά σε άλλες ευρωπαϊκές και μη χώρες. 

Ας παραθέσουμε όμως μερικά αποσπάσματα από την απάντηση της Αντζελίκ Κουρούνη, συντάκτρια του περιοδικού Charie Hebdo, στη δημοσιογράφο του «Στο Κόκκινο» σχετικά με την επίμαχη γελοιογραφία(οι υπογραμμίσεις δικές μου):

«Το σκίτσο είναι μέσα στη γραμμή της εφημερίδας μας. Αυτή είναι η δουλειά μας, να ταρακουνήσουμε, να προκαλέσουμε. Αυτή είναι η δική μας δημοσιογραφία. Στα α@@@@@@ μας τι λέει ο Independent. Δε ξέρω ποια είναι η στάση τους, όταν οι συνάδελφοι μας σκοτώθηκαν, δεν έβαλαν ούτε τα σκίτσα τους. Μας έχει πνίξει το politically correct του βρετανικού τύπου και ε;iναι υποκρισία και είναι η νέα μορφή λογοκρισίας», επισημαίνει σε έντονο ύφος.»

«Σημειώνει δε, πως το τελευταίο καιρό στη Γαλλία παίζει ένα μότο, το «να ζήσουμε όλοι μαζί», για τα προβλήματα που υπάρχουν μεταξύ Γάλλων και μεταναστών. «Όμως τι ακριβώς σημαίνει αυτό; με ποιο κόστος; και υπό ποιες συνθήκες; Αυτά τα ερωτήματα θέσαμε», αναρωτιέται.»

«Όσο για το σκίτσο, είναι εντελώς ηλίθιο να πεις ότι είναι ρατσιστικό. Το σκίτσο, 

κανένα σκίτσο μας δεν ειναι ρατσιστικό, το να πεις ότι το Charlie Gebdo είναι ρατσιστικό, είναι λυπηρό. Τη θέση μας δεν την αλλάζουμε, ότι κι αν λένε κάποιοι. Και ειδικά να πουν για τον  αρχισυντάκτη μας, τον Riss, που έκανε το σκίτσο, ρατσιστικό. Αυτός είναι που έφαγε 4 σφαίρες στην ωμοπλάτη, κατά την επίθεση εναντίον μας. Είναι αυτός που ήρθε στην Ελλάδα κι έκανε ολόκληρο ρεπορτάζ για την Χρυσή Αυγή...»»

Αυτά τα ολίγα από τη συνέντευξη που μας μεταφέρει το πάντα αριστερό «Στο Κόκκινο». Εμείς σε πρώτη φάση θα δεχθούμε ότι οι επιθέσεις αυτές είναι πραγματικές και τόσο εκτεταμένες όσο μας πληροφόρησαν τα διάφορα Media. Θα κάνουμε δηλαδή σαν να μην έχει μεσολαβήσει μια γκαιμπελικού τύπου προπαγάνδα που είτε αλλοιώνει, είτε παραφουσκώνει, είτε κατασκευάζει την πραγματικότητα, και θα δούμε αν, ακόμα και κάτω από το φως των γεγονότων αυτών, το σκίτσο μπορεί ή δεν μπορεί να είναι ρατσιστικό.

Ας παραθέσουμε όμως και την εν λόγω «γελοιογραφία» για να ξέρουμε για τι μιλάμε:

Λοιπόν… υπό ποια έννοια το παραπάνω σκίτσο δεν είναι ρατσιστικό;

-          Είναι ή δεν είναι ρατσιστικό να θεωρεί κάποιος ότι ένα παιδάκι, επειδή κατάγεται από μια μουσουλμανική χώρα, άμα μεγαλώσει θα γίνει φαλλοκράτης, σεξιστής, σάτυρος, ή δεν ξέρω και εγώ τι άλλο(Επ’ αυτούδιαβάστε και αυτό το άρθρο που αναφέρεται στις «ρίζες» του Αιλάν);

-          Παίζει ή δεν παίζει συγκεκριμένη εικόνα με το υποσυνείδητο μας εισάγοντας υποδόρια το μήνυμα «οι μουσουλμάνοι θα μας πάρουν τις γυναίκες»(ή ότι δεν φτάνει που τους «φιλοξενούμε» θα μας πιάσουν και τους κώλους); Οι Σύροι μετανάστες λοιπόν -με την οπτική του Hebdo- απειλούν τον φραντσέζικο(και τον ευρωπαϊκό) τρόπο ζωής, τα φιλελεύθερα του ήθη και τις κουλτουριάρικες του παραδόσεις, και για αυτό πρέπει να τιθασευθούν.

Και όσον αφορά στις ευθύνες:

1.      Έχει ή δεν έχει άμεσες ευθύνες ο Δυτικός ιμπεριαλισμός και η Γαλλία για την χρηματοδότηση τη στρατολόγηση και την εκπαίδευση όλων αυτών των φονταμενταλιστών και των ομάδων τους;
2.       Έχει ή δεν έχει έμμεσες ευθύνες ο Δυτικός ιμπεριαλισμός –με το να δημιουργεί πολέμους και να συντηρεί τη φτώχεια την αμορφωσιά και την εξαθλίωση σε μια σειρά από χώρες- διευκολύνοντας έτσι τη στρατολόγηση μελών από πλευράς εξτρεμιστικών οργανώσεων, όταν αυτές παρουσιάζονται με αντί-δυτική συνθηματολογία και καλλιεργούν την πόλωση μεταξύ των λαών σε θρησκευτική βάση. Ανοίγουν ή δεν ανοίγουν τον δρόμο με αυτόν τον τρόπο για τους κατοίκους των ανατολικών χωρών, ή όσους κατάγονται από αυτές, να δούνε τους ευρωπαίους και τους αμερικάνους ως απειλή και άρα ως εχθρούς, να συντηρητικοποιηθούν και να περιχαρακωθούν;
3.     Συμβάλλουν ή δε συμβάλλουν  τα ευρωπαϊκά κράτη στην καλλιέργεια και τη διατήρηση του μίσους και των διαχωρισμών, όταν οι πολιτικές των κυβερνήσεων τους δημιουργούν γκέτο και στρατόπεδα συγκέντρωσης για παλιούς και νέους μετανάστες και τους αντιμετωπίζουν σαν ανθρώπους δευτέρας κατηγορίας;

Εικόνες από το Αφγανιστάν πρίν και μετά τον εξοπλισμό, την εκπαίδευση και την ενίσχυση των ταλιμπάν από την Αμερικανική κυβέρνηση και τις μυστικές υπηρεσίες.

Όμως ας τα αφήσουμε όλα αυτά και ας πάμε στο δια ταύτα… στο ποιους εξυπηρετεί ένα περιοδικό σαν το Charlie Hebdo. Διότι μόνο χαζός μπορεί να είναι κάποιος ο οποίος θεωρεί ότι όλα αυτά γίνονται στο πλαίσιο της ακηδεμόνευτης έκφρασης και της ελευθερίας του λόγου. Κατά τη γνώμη μου το συγκεκριμένο περιοδικό χρησιμοποιείται ως λαγός, και εξυπηρετεί την σοβινιστική πλευρά του γαλλικού ιμπεριαλισμού. Και όταν μιλάμε για σοβινισμό, δεν μπορούμε να αφήσουμε απέξω το αγαπημένο του αδερφάκι, τον φασισμό, και θα εξηγηθώ.

Αν κάτι μας λέει η Κουρούνη στη συνέντευξη της, είναι ότι δεν πρέπει να είμαστε καθωσπρεπιστές και πολιτικλικορεκτιστές … κάτι με το οποίο θα μπορούσα υπό προϋποθέσεις να συμφωνήσω. Δηλαδή το να παρουσιάζεις ένα πνιγμένο παιδάκι και να το παίζεις στεναχωρημένος, μιλάω για μια μερίδα του ευρωπαϊκού τύπου, χωρίς να αναφέρεσαι στις πραγματικές αιτίες που δημιούργησαν αυτήν την εικόνα(δλδ. τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους και τα ξεκαθαρίσματα λογαριασμών των διεθνών συμφερόντων) και χωρίς να τις καταδικάζεις, αποτελεί μεγάλη, ελεφαντίσια, υποκρισία. Όμως τι προτείνει η Κουρούνη αντί αυτού; Μα πολύ απλά το να είμαστε κυνικοί! Προσοχή, όχι ειλικρινείς, κυνικοί… και μάλιστα σε τέτοια επίπεδα ώστε να μη διστάζουν να γελοιογραφήσουν τον βίαιο και τραγικό θάνατο ενός 3χρονου παιδιού, ούτε και να προδικάσουν ότι στο μέλλον θα μετατρέπονταν σε Sexual Offender.

Συμπέρασμα... πάλι καλά που πέθανε

Κυνικοί όπως κυνικό ήταν το ναζιστικό γερμανικό κράτος όταν έβαζε κατά εκατομμύρια τους «πλεονάζοντες» και μη ικανούς για εργασία ανθρώπους στους θαλάμους αερίων. Κυνικοί όπως κυνικοί ήταν οι επικεφαλής των στρατοπέδων συγκέντρωσης όταν ψύχραιμα κατέθεταν στα ειδικά δικαστήρια ότι αυτοί «απλά έκαναν το καθήκον τους».

Και λέμε όχι ειλικρινείς, γιατί αν το Charlie Hebdo ήταν ειλικρινές, αντί να έλεγε αυτά που λέει και αντί να σκίτσαρε αυτά που σκιτσάρει, θα έπρεπε να αναφέρονταν σε όλα αυτά που ειπώθηκαν παραπάνω, και για τα οποία ούτε λόγος δεν γίνεται. Οχι ειλικρινείς λοιπόν αλλά κυνικοί, καθώς τους είναι αδιάφορο το κατά πόσο συνέβαλλαν στο πρόβλημα των Σύριων ως ιμπεριαλιστική χώρα και μένουν ασυγκίνητοι από τον ανθρώπινο πόνο! Γιατί αν ήταν ειλικρινείς και όχι ξενοφοβικοί, αντί στη συνέντευξη να αναφέρονταν αυτά:

"Η Αντζελίκ λέει πως το τεύχος αυτής της βδομάδας είναι ακριβώς γι' αυτό, για τις σεξουαλικές επιθέσεις σε γυναίκες που έγιναν και στη Σουηδία και προσπάθησαν να το κρύψουν. "

Θα έπρεπε η συντάκτρια του Hebdo, να μας πει ότι όχι μόνο δεν προσπάθησαν να το κρύψουν, άλλα έγινε μια υπερπροσπάθεια παραπληροφόρησης από τα ευρωπαϊκά Media, που στρέφονταν ενάντια στους μετανάστες και που για την εξυπηρέτηση αυτής της προπαγάνδας χρησημοποιήθηκε μια σειρά από ψεύτικες εικόνες και βίντεο(επ' αυτού δείτε εδω).
 
Ας περιγράψουμε όμως επιγραμματικά, ένα ευρύτερο φαινόμενο που εκφράζεται μέσα από το Charie Hebdo και το κάθε Charlie Hebdo.

-          «Σημειώνει δε, πως το τελευταίο καιρό στη Γαλλία παίζει ένα μότο, το «να ζήσουμε όλοι μαζί», για τα προβλήματα που υπάρχουν μεταξύ Γάλλων και μεταναστών. «Όμως τι ακριβώς σημαίνει αυτό; με ποιο κόστος; και υπό ποιες συνθήκες; Αυτά τα ερωτήματα θέσαμε». Έτσι μας λέει η Αντζελίκ… και εννοεί ότι αν είναι να ζήσουμε μαζί, δεν γίνεται να ζούμε κάτω από τις ίδιες συνθήκες, γιατί αυτό έχει κόστος. Και έχει κόστος γιατί στον καπιταλισμό δεν γίνεται να είναι το ίδιο οι πλούσιοι και οι φτωχοί, οι κάτοικοι των γκέτο και οι κάτοικοι των πλούσιων συνοικιών, δεν γίνεται να καταργηθεί η εκμετάλλευση. Αν θέλουμε να ζήσουμε όλοι μαζί, πρέπει οι από κάτω να προσαρμοστούν και να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες των από πάνω, και όταν οι από κάτω είναι «πλεονάζοντες» τότε είναι ανεπιθύμητοι, όπως ακριβώς ανεπιθύμητοι ήταν και στη ναζιστική Γερμανία, και θα βόλευε πολύ αν άνοιγε ένας λάκκος να τους καταπιεί(όπως ακριβώς έγινε και στην ναζιστική Γερμανία).

-          Το Hebdo βέβαια το παραπάνω δεν το λέει ξεκάθαρα, όμως δεν μπορούμε να κάνουμε ότι δεν βλέπουμε την γενική τάση που έχει αρχίσει να «ξαναζωντανεύει» στην Ευρώπη… αφού οι ανάγκες του καπιταλισμού[σε κρίση] την ξαναέκαναν επίκαιρη. Στην Αγγλία, για παράδειγμα, βάφουν τις πόρτεςτων σπιτιών των μεταναστών κόκκινες για να τους ξεχωρίζουν. Στους Εβραίους οι φασίστες ζωγράφιζαν στις πόρτες το άστρο του Δαυίδ για τον ίδιο ακριβώς λόγο. Η Ελβετική κυβέρνηση κατάσχει τα πολύτιμα υπάρχοντα των μεταναστών που αιτούνταιάσυλο, να θυμίσουμε ότι και οι ναζί πέραν του ότι απαλλοτρίωναν τις περιουσίες των εβραίων, τους αποσπούσαν και τα όποια τιμαλφή κουβαλούσαν μαζί τους(κοσμήματα, ρολόγια, ρουχισμό) όταν τους οδηγούσαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, μάλιστα μετά που τους εξόντωναν τους απάλλασσαν και από τα χρυσά δόντια.

-          Να θυμίσουμε επίσης ότι τα στρατόπεδα συγκέντρωσης έχουν αρχίσει να φυτρώνουν σαν μανιτάρια στο ευρωπαϊκό έδαφος, και ότι υπάρχουν ήδη πολλές φωνές που μιλούν ανοιχτά για στρατόπεδα εργασίας(η εργασία απελευθερώνει).

-          Όπως βλέπουμε στην Ελλάδα, στη Γαλλία, στη Γερμανία και αλλού, τα ακροδεξιά και τα φασιστικά κόμματα έχουν πάρει τα πάνω τους. Γιατί πώς να το κάνουμε, ο καπιταλισμός θέλει τον φασισμό του και χωρίς αυτόν δεν μπορεί. Άνοδος Λεπέν στη Γαλλία, Άνοδος Χρυσής Αυγής στην Ελλάδα, διδασκαλία του «Ο Αγών μου στη Γερμανία», ξαναγράψιμο της ιστορίας από κάθετύπου κυρίους Ρίχτερ(που πάνε να ρίξουν το φταίξιμο για τις θηριωδίες των ναζίστα θύματα και όχι στους θύτες, αλλάζοντας πρόσημο στην πραγματικότητα) και υπέρτατη στήριξη τέτοιων εγχειρημάτων από την επιστημονική κοινότητα.  Να σημειωθεί δε, ότι οι διάφοροι «ακτιβισμοί» και βιαιοπραγίες ναζιστικών και ακροδεξιών ομάδων απολαμβάνουν σε μεγάλο βαθμό ένα καθεστώς ασυλίας στα ευρωπαϊκά κράτη, βλέπετε κάποιοι πρέπει να εκπαιδευθούν και να προετοιμαστούν για να χρησιμοποιηθούν την επαύριο ως ΧΙΤΕΣ. 

-          Τέλος έχουμε υπέροχες σχέσεις των κυβερνήσεων –αριστερών και δεξιών- των κυρίαρχων(αλλά και των μικρότερων) ευρωπαϊκών κρατών  με την φασιστική και πραξικοπηματική κυβέρνηση του Κιέβου, ενώ ταυτόχρονα δεν κρατούν ούτε τα προσχήματα, και αποφεύγουν να ψηφίσουν κατά του φασισμού και του ναζισμού στα σχετικά ψηφίσματα του ΟΗΕ.

      Προσοχή, αυτός ο κυνισμός που στρέφεται ενάντιον των μεταναστών, μπορεί πολύ εύκολα να στραφεί ενάντια σε οποιοδήποτε αδύναμο κοινωνικό στρώμα. "Δεν με νοιάζει που είσα άνεργος, άστεγος, φτωχός, άρρωστος, ας πρόσεχες, δεν νιώθω να έχω καμιά υποχρέωση απέναντι σου." Και έτσι οι άστεγοι, οι άνεργοι και οι χωρίς περίθαλψη άρρωστοι που δημιουργεί το καπιταλιστικό σύστημα σωρηδών σε περίοδο κρίσης, δεν είναι ευθύνη κανενός, ούτε του κράτους, ούτε της κοινωνίας, απλά υπάρχουν, αυτοί και εμείς. Και αν μας επιβαρύνετε υπέρ του δέοντος, τότε ίσως βρεθεί μια κάποια λύση..."Τελική".  

Ξεκάθαρα συμπεραίνουμε σε όλα τα παραπάνω παραδείγματα, πως ο φασισμός έχει βγει από το χρονοντούλαπο της ιστορίας και είναι κάθε μέρα και πιο έτοιμος να εξυπηρετήσει τον αφέντη του, τον μονοπωλιακού τύπου καπιταλισμό. Σε αυτήν την διαδικασία, περιοδικά σαν το Charlie Hebdo έχουν συνδράμει τα μέγιστα, προπαγανδίζοντας, καλλιεργώντας στερεοτυπικές αντιλήψεις, και προετοιμάζοντας το έδαφος, στις συνειδήσεις των λαών, για μια –αν παραστεί ανάγκη- ολοκληρωτική επιστροφή του φασισμού. Κάνουν όμως και πιο εύπεπτη τη αποδοχή και υποδοχή των φασιστικών μέτρων που ήδη παίρνονται από τις «δημοκρατικές» ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, εναντίων των προσφύγων και των μεταναστών, αλλά όχι μόνο.

Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

ΥΓ: Είχα ξεκινήσει να γράφω ένα άρθρο για την σχέση –ιστορικά- ανοχής/στήριξης του φασισμού από σοσιαλδημοκρατικά κόμματα, σωματεία και κυβερνήσεις, και παράλληλα πως όλοι αυτοί εμπόδιζαν τη ριζοσπαστικοποίηση του εργατικού κινήματος. Η συνέντευξη-ξέπλυμα του Charlie Hebdo από το πάντα αριστερό «Στο Κόκκινο» αποτελεί ένα πρώτης τάξεως επιχείρημα για το άρθρο που πρόκειται να ακολουθήσει και που θα εστιάζει στην –από θέση αρχής- συμβολή της σοσιαλδημοκρατίας στην εδραίωση του φασισμού και του ναζισμού.

ΥΓ2: Και επειδή μερικοί υποστηρίζουν ότι κάνουμε λάθος, και ότι βλέπουμε τα πράγματα μονόπλευρα, και ότι το Hebdo δεν είναι σοβινιστικό, τους καλώ να μου βρούνε έστω και μια γελοιογραφία του Hebdo που να καταδικάζει τις ιμπεριαλιστικές επιδρομές της Γαλλίας!  Γιατί εγώ μπορώ να τους βρω δεκάδες, με ένα πρόχειρο ψάξιμο, που να διακωμωδούν τα θύματα του ιμπεριαλιστικού πολέμου. Αμα αυτό δεν είναι σοβινισμός για σεμινάριο -δηλαδή στήριξη του αστικού σου κράτους στους ιμπεριαλιστικούς πολέμους που διεξάγει ή που συμμετέχει ή που υποκινεί- τότε πραγματικά δεν ξέρω τι μπορεί να είναι.

ΥΓ3: Το Charlie Hebdo είναι ακραία σοβινιστικό επειδή

α) Κρατάει το φανάρι στο γαλλικό ιμπεριαλιστικό κράτος με το να παρουσιάζει τους κατοίκους των χωρών που η Γαλλία συγκρούεται για τα συμφέροντα των κεφαλαιοκρατών της ως υπανάπτικτους πολεμοχαρείς πορωμένους. Συντηρεί έτσι τα στερεότυπα και δικαιολογεί τους πολέμους και τις άλλου είδους επεμβάσεις.
β) Παρουσιάζει τους εντός Γαλλίας μετανάστες με τρόπο που αναπαράγει τα ίδια πάλι στερεότυπα, "νομιμοποιώντας" και "δικαιολογώντας" έτσι την καταστολή και την περιθωριοποίηση που έχουν υποστεί από το αστικό κράτος.
γ) Στις σελίδες του πολύ συχνά γελοιογραφεί τη Μέρκελ, και μέσω αυτής το γερμανικο κράτος. Αυτό δεν είναι καθόλου συμπτωματικό, αλλά συμβαίνει στα πλαίσια του παραδοσιακού ενδοιμπεριαλιστικού ανταγωνισμού του γαλλικού με τον γερμανικό ιμπεριαλισμό, για το ποιός θα κρατάει τα γκέμια της ευρώπης.

Τυχαία άραγε τα ενδιαφέροντα του Charlie Hebdo ευθυγραμίζονται με τα συμφέροντα του γαλλικού κεφαλαίου... αναρωτιέμαι.

Εξώφυλλο του Charlie Hebdo. Γράφει κάτι σαν "σκατά, το κοράνι δεν σε σώζει από τις σφαίρες"

Παράρτημα: Προσθέτω και τα έξτρα λινκ που παρέθεσε ο Τρας

Να θυμίσω και εγώ ένα δύο πράγματα για το φασιστικό περιοδικό Σαρλί χεντμπό.
1)Την υποκρισία όσων επικαλούνται την "ελευθερία του λόγου". Όταν ένας 16χρονος επιχείρησε να σατυρίσει το Σαρλί με τον τρόπο του Σαρλί, απλά ...συνελλήφθη!
http://fadomduck2.blogspot.gr/2015/01/blog-post_22.html
2)Δεν είναι η πρώτη φορά που κάνει το εν λόγω περιοδικό άκρως ρατσιστικά σκίτσα
http://fadomduck2.blogspot.gr/2015/04/blog-post_88.html
3)Συντάκτης του περιοδικού αυτού έχει καταδικαστεί για ρατσιστική προπαγάνδα από Γαλλικό δικαστήριο
-Ποινή στην Caroline Fourest (αρθρογράφο Charlie Hebdo) για ρατσιστικά δημοσιεύματα:
http://www.loonwatch.com/2014/11/caroline-fourest-fined-e6000-for-defaming-young-muslim-victim-of-racist-attack/
4)Η ιδιοκτησία του εν λόγω "πρωτοποριακού" και "φευγάτου" περιοδικού, ελέγχεται για στενότατες σχέσεις με τον ...Νικολά Σαρκοζί
Philippe Val, de Charlie Hebdo à Sarkozy http://www.amazon.fr/drôle-Philippe-Charlie-Hebdo-Sarkozy/dp/2918059137
5)όσο και αν ψάξει κάποιος δεν θα βρει ούτε μια απλή νύξη σάτυρας στο Γαλλικό ιμπεριαλισμό. Όταν δε οι νεκροί είναι Γάλλοι (και όχι αφρικάνοι ή Ρώσσοι http://fadomduck2.blogspot.gr/2015/11/charlie-hebdo.html) όπως στις πρόσφατες επιθέσεις στο Παρίσι, το Χεντμπό μετατρέπεται από "προκλητικό" σε φύλακα των σεπτών ηθών...
6)Μιλάμε για τό "προοδευτικό" περιοδικό, που οι Σαντινίστας απαγόρεψαν την είσοδο συντάκτη του στην Νικαράγουα.
http://fadomduck2.blogspot.gr/2015/05/charie-hebdo.html
Ούτε ο Ορτέγκα δεν έχει φαντασία τελικά, έτσι;